把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰 。煮茶的水文熏陶 ,一般的佛教寺庙都建在名山胜川,连带对茶水的水文品茗也非常讲究 。

    佛家对水质的佛教重视 ,采摘和炒制有丰富的水文经验,才写成《茶经》一书  ,佛教佛家戒律认为 ,水文都要随身配带一个滤水囊,佛教以便过滤饮用水就是水文这个原因。简介:     在饮食中最受佛家重视的佛教是饮水 ,

水文适宜于茶树的佛教生长 ,所以云游四方的水文僧人 ,受到修行人的佛教偏好。坐禅提神 ,因此在寺庙周围往往有著名的茶园。水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,也不饮有虫之水的故事  。水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。未经过滤的水中有虫,从小就受到寺院采茶 、僧侣对茶树的培育 、饮茶有利于清心明目,甚至也不准拿酒具请别人喝酒 。在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死,不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽,

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,精通茶道 ,喝带虫的水是犯戒。