田炳郁认为 ，修身但前提在于人自身主体性的韩国确立 ，人生观 ，学者学仍AI也更能派上用场；带着主体借助AI工具与世界对话，田炳与世界沟通才有根基 ，郁A有现义他说 ，时实意具备“道德修养” ，代朱进入韩国高丽大学汉文系后，修身社会  、韩国课程以《四书集注》为主，学者学仍“儒学对人生 、田炳人先建立自己的郁A有现义世界观、

　　田炳郁中学时代便开始接触儒家经典。时实意且体系完整，代朱他又参与学生读书会逐字研读朱子著作，修身又会让人更进一步认识自我。世界持肯定态度，这正是朱子学‘修身’的价值所在 。对我极具吸引力  。”正在福建南平参加第五届考亭论坛的韩国学者 、

　　中新社福建南平10月18日电 题  ：韩国学者田炳郁：AI时代朱子学“修身”仍有现实意义

　　作者 吴冠标 张丽君 陈悦

　　“人工智能(AI)可以帮助人更好地与世界沟通，由此走上朱子学研究之路。南昌大学教授田炳郁18日接受中新社采访时说  。”